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出口商品包装与世界民俗文化谈二情侣对链轮转印机股票软件千分尺Frc

发布时间:2023-12-08 09:29:17 阅读: 来源:榛子厂家

出口商品包装与世界民俗文化谈(二)

3、世界民俗文化与消费习惯表现面面观

“民俗文化”,是指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心推台锯理素质人的共同体。由于各民族所处的自然条件、地理环境以及政治经济因素不同,长期以来逐渐形成各民族不同的语言、文字、文学、艺术、教育、科学等特色。因为各民族的心理素质不同,所以产生的各民族的生活消费也不同。

“消费习惯”,指的是消费心理和消费行为的统一。人们对某一消费品引起注意、产生兴趣而购买,通过消费感到满意,就逐步形成了对这种消费品的爱好,经常购买使用,从而形成消费习惯。所以,商品包装设计一定要因销售地区、国家不同而异。既要注意反映民族的风格,也要注意尊重销售地区消费群的习俗和好恶,这对于出口商品包装设计尤为重要。

3.1 出口商品包装设计要尊重销售地区的宗教信仰

当前世界上有60%的人口笃信宗教,宗教信仰极大地影响着世界各国人民的消费心理和生活方式,诸如吃、穿、用、住等等。我国的包装工作者自己虽然不一定信仰宗教,但是一定要了解宗教对人类生活的重大影响。无论是包装设计、广告语言或是使用的商标,都不能触犯宗教禁忌。如信奉伊斯兰教的地区忌用猪但是王献红依然觉得只是走出了PPC工业化的1小步作为商标或装饰图案,我国某进出口公司向巴基斯坦推销熊猫牌炼乳,当地不受欢迎,经过了解才知道不是炼乳质量不好,问题在于熊猫和猪的图形较相似,消费者认为这是对伊斯兰教的亵渎。我国人民喜爱熊猫这种珍贵动物,有不少商品是以熊猫作为商标和装饰的,但不能销往信仰伊斯兰教的地区。

民族文化的独立特征往往与民族意识有关,特别是宗教信仰和民族生活方式。例如,日本大和民族的多神信仰形成的“神化包装”;泰国、缅甸、印度等信仰佛教的各民族,酒包装形成了“佛化包装”什么包装都与“佛”联系起来,商品就好销,若反对“佛”就滞销;阿拉伯民族信仰“真主”,包装能体现“真主”的意愿的话,就受到消费者欢呼;而新加坡则因信仰关系,禁止在包装上使用如来佛的图案。

利用宗教信仰进行销售商品成功的例子也很多,如比利时一个地毯商就很懂得利用宗教信仰与推销商品的互动关系,他把脑筋动到了穆斯林身上。这个名叫范德维格的商人,将扁平的指南针嵌入祈祷地毯,这种特殊的指南针不是指南或指北,而是直指圣城麦加,这样,伊斯兰教徒不管走到哪里,只要把地毯往地上一铺,麦加方向立刻就能准确找到。几个月内,范德维格在中东和非洲一下子就销售了大批地毯。

信奉伊斯兰教的消费者比较偏爱星、月图案,但在包装设计中却忌用星月作为图形,包装造型不宜以类似如来佛等其它宗教形象作为模式,否则会使人觉得大不敬而影响销售。

不同的宗教信仰往往有不同的文化倾向和戒律,所以国际贸易与出口商品包装设计时若未注意并加以因应,往往会蒙受相当大的损失。

我们以十字图形为例进行分析,从中可以这样的结论:同样是一种图形由于世界民俗文化及宗教信仰不同,在人们心理反应截然不同。如我国藏族人民喜欢以十字花纹装饰领口、襟边、鞋帮,组成连锁形,配以各种色彩,构成艳丽的图案。这十字形花样在世界各国都很流行,但风貌不一,希腊的十字纹,边长均等,给人平衡感;英国皇家禁卫军骑兵头盔配以十字,表示光芒四射;信仰基督教者,认为「十字」乃圣灵、尊贵的象征,不宜出现在产品包装上。在佛教教义中十字表示完美满足;基督教的十字符号来自拉丁文CRUX,寓有痛苦、折磨的意义;国际红十字会以十字作出人道主义救助的符号。有学者研究这形形色色的十字符号说:“这种象征符号的历史之所以特别具有自发性,原因就在于人们相信十字符号的力量可以抵档邪恶;快速画十字的手势可以驱赶恶魔,用粉笔草草写个十字也有这样的功效。我们这里又可以看到,在创造某种民俗传统文化的过程中,是有许多的动机汇集在一起而起作用的。”所以同样是一个十字符号,受到各民族的喜爱,却有各种不同的使用和解释,这里无所谓高下优劣。

由于宗教信仰所引申的数字“13”一直影响着西方人的民俗文化习惯。西方人极端厌恶“13”和星期五这个数字,在任何场合都尽量避开它,如高楼的12层之上便是14层楼,宴会厅的餐桌14号紧接着12号等。有些人甚至对每个月的13日这一天也感到惴惴不安。这是因为西方人认为“13”是个不幸的、凶险的数字。原因来自意大利著名画家达·芬奇创作的《最后的晚餐》,基督耶稣和弟子们一起吃饭,参加晚餐的第13个人是犹大。犹大为了贪图30枚银币,将耶稣出卖给犹太教当权者,并为捉拿耶稣的人带路,使耶稣于13号星期五被钉在十字架上。西方人憎恨犹大,也把“13” 星期五这个数字当作不幸的象征。这个故事流传甚广,影响很深,所以西方人至今还视“13”这个数字为不祥,并称黑色星期五。法国的城市门牌号码,排列到“13”时就以“12A”来代替;英国有个乡村改换新门牌,被排为“13号”的户主大动肝火,竞向法院起诉,结果得胜。我国接待外宾的不少高层建筑也——般不用“13”这个数字,是为了尊重某些外宾的风俗习惯。因此,我们的出口商品就不能将13件包在一起,或者以“13”做货号。

而欧洲人都认为“7”带有喜庆色彩。俄罗斯人喜欢7这个数字,可能与东正教有关,因为7得到上帝的宠爱,上帝用6天时间创造了世界,一天休息,这就是一周的来历。在俄语里,7经常被用来形容好的事情。例如,中国人说“三思而后行”,俄罗斯人却说:“七次量体,一次裁衣”;中国人说:“九重天”,俄罗斯人却说,他高兴得好像在“七重天”穆林

以下通过介绍世界各国对数字的喜好与禁忌,作为出口商品包装设计中的进行借鉴与警示。

37.控制方式:PLC.2 出口商品包装设计对数字、语言文字要求的喜好与禁忌

由于民族的差异、宗教信仰的不同和时代的变迁,许多数字都含有极为丰富的内涵与外延。在出口包装设计中,我们必须认真对待这些数字,例如每一中包装件所含小包装的商品数量、编号及表现的文字,要给予特别的注意,绝不能让销售国的民族和人民犯忌。否则,将会造成不必要的损失。现将有关数字部分的习俗介绍如下,以便在出口销售包装数字上适销对路。

3.2.1 出口商品包装设计对数字的喜好与禁忌

数字在许多国家和地区大有讲究,世界上许多地方的居民还对数字存在极大的迷信。某些数字在许多国家可能意味着“交好运”;对另一些国家则可能代表不吉利。

近年来北京出口的一种铅笔,竟想不到在香港市场出现了抢购的现象,究其原因,是因为这种铅笔的货号是“3388”四个字。原来,香港商人认为“8”是吉利数字,“3388”的广东话谐音是“生生发发”,讨了生意兴隆的吉利。

亚洲的某些国家居民认为“4”不吉利。例如,在香港对“4”是忌讳的,因为在广东话中“4”与“死”同音,所以人们很少使用“4”,碰到非说“4”不可时,就用“两双”或“两个2”来代替;

日本人有不少语言忌讳,在日常友好馈赠中严忌“4、6、9、42”这些数字,在包装设计上慎用。因为“4”与“死”同音, “42”的发音是死的动词形,所以医院一般没有4和42的房间和病床。用户的也忌讳用“42”,监狱一般也没有4号囚室。日文中有个与“6”发音有关的词:“劳苦那希”,意为“无用之人”、“二流子”、“无赖”等;“9”在日文中有一种发音是“苦”,他们经常把“9”和苦命联系在一起;“13”也是忌讳的数字,许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间,羽田机场也没有“13”号停机坪。美国曾经有一批高尔夫球,在日本市场上的销路很差,经调查才知道毛病出在包装上,因为这个厂用了每盒4个的包装,而日语中“4”与“死”是谐音,它们被联系在一起,因而日本人不欢迎。

日本由于受到我国古代视阳数为吉祥数字观念的影响,对奇数颇为偏爱。他们在庆祝节日、结婚典礼、婴儿起名等喜庆活动中,都用奇数进行祝贺。如还是导电率比较差的工业铝“7、5、3”是日本人为孩子祝岁的年龄,也是节日待客上菜的数字,即第一道菜上7个,第二道上5个,第三道上3个。“三三九度”是结婚典礼上新郎和新娘喝酒的数字,即用三只酒杯,新郎和新娘互相交杯换盏,每杯三次,共九次,象征相亲相爱,白头偕老。在日本12个重大节日中,除了不可避免的10月10日体育节外,其余全是奇数。日本运动员也多偏好使用奇数号码。在泰国,奇数也被垂青。

日本人送礼时,送成双成对的礼物,如一对笔、两瓶酒很受欢迎,但送新婚夫妇红包时,忌讳送2万日元和2的倍数,日本民间认为“2”这个数字容易导致夫妻感情破裂,一般送3万、5万或7万日元。 到日本人家作客,携带的菊花只能有十五片花瓣,因为只有皇室帽徽上才有十六片瓣的菊花。日本人给老人祝寿,是选一些有特定意义的年岁。如61岁为“还历”,意思是过了60为1岁,返老还童;70岁为“古稀”;77岁为“喜寿”;88岁为“米寿”,因汉字“米”拆开可变成八十八;99岁为“白寿”,因为“白”字上面加一横为“百”。在销往日本的各类商品包装设计中以上数字与民俗文化习惯应为设计者参照的依据。

韩国人对“4”字也反感,许多楼房的编号严禁出现“4”楼、“4”字编号,在饮茶饮酒时,主人以1、3、5、7的单数来敬酒献茶。

越南建房间数不能是双数,只能是3间、5间。7间等单数; 照相时忌讳三个人合影,据说中间的人将遭遇不吉利。

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